前往四国八十八ヶ所朝圣的旅程。在“一切的起源之地”鸣门，有一片连接人们祈祷与思念的土地。这一次，我们将通过一位来自意大利的朝圣者的故事，追溯朝圣者的精神之旅。
2025.11.17鸣门市是四国八十八ヶ所的第一座寺庙——Ryozenji Temple，以及第二座寺庙——极乐寺的所在地。
这里是朝圣的“起源地”，已有1200年的历史，人们的祈祷和旅程至今仍在这座小镇延续。
在一个晴朗的秋日，朝圣者们从大门前出发，朋友们欢庆重逢，耳边回荡着“一路顺风”的声音，还有漩涡的自然脉动。
通过一位来自意大利的朝圣者的故事，我们追溯了鸣门所见证的“心灵之旅”的起源。
第一部分：连接世界的“祈祷之路”——一段始于鸣门的朝圣之旅
2025年11月1日，来自意大利的“与自闭症同行（In Cammino con L'autismo）”组织的20名成员到访了鸣门。该组织致力于徒步环游世界，走遍朝圣之路，旨在展现自闭症人士融入社会的美好景象。他们曾徒步走遍世界各地的朝圣之路，包括西班牙的圣地亚哥朝圣之路和意大利的弗朗西吉纳古道。两年前，他们首次尝试了四国朝圣之旅，并被沿途的温暖氛围深深打动，因此再次踏上这片土地。
在门前一番街，也就是位于第一座寺庙——霊山前的朝圣用品和纪念品Monzen Ichibangai，当地人面带微笑地迎接我们，并热情地说道：“欢迎回来！” 当他们与上次朝圣之旅中结识的德岛县自闭症协会的成员和店主重逢时，眼中都闪烁着光芒。来自不同国家、说着不同语言的人们彼此微笑，手牵着手。这种温暖正是此次朝圣之旅的起点——鸣门最大的魅力所在。
“与自闭症同行”组织的代表佩兰杰洛·卡帕伊表示：“两年前我们第一次体验了四国朝圣之旅，它对我们的生活产生了巨大的影响。这不仅仅是一次冒险或朝圣之旅，更是一次真正意义上的相遇之旅。我们有机会直面自我，体验了旅行的奇妙，领略了日本文化，并感受到了当地人的热情好客，这些都深深地铭刻在我们心中。”
“我们参观的每一座寺庙都让我们感到真正的成就感和成长感。我们不仅克服了困难，而且在彼此扶持、一步步取得进步的过程中，也感受到了莫大的喜悦。日本也教会了我们很多。日常生活中对细节的关注、和谐的氛围以及处处体现的对他人的体贴关怀，让我们感到宾至如归，倍受重视。我们不仅仅是旅行者，我们每个人的独特性都得到了认可。体验到日本的温暖和包容，这段经历将成为我永远珍藏的宝贵回忆。”
他们后来走遍了世界各地的朝圣之路，但四国巡礼的景色和同行者的笑容始终萦绕在他们的记忆中。于是，他们重返此地。河童说：“我们决定再次挑战四国八十八ヶ所巡礼。我相信，通过四国巡礼，人们可以接纳自我，尊重彼此的差异，从而获得精神上的滋养；与他人同行也能使人变得更加强大。巡礼就像人生的缩影，是一条在面对困难和惊喜中不断成长的道路。这段旅程也传递出这样的信息：自闭症和多样性并非缺陷，而是看待世界的新视角。我们希望通过这段旅程，拓展与不同人群的联系，加深彼此的了解。”
两年前曾与他们一同进行朝圣之旅的德岛县自闭症协会会长岛裕子，对这次重逢表达了她的喜悦之情，她说：“我们在人行横道对面看到彼此的脸时，我们俩都立刻笑了。我很高兴能再次见到他们。”
四国八十八ヶ所的起点是第一座Ryozenji Temple。他们穿过沐浴在晨光中的寺门，缓缓向前行进。他们敲响钟声，点燃蜡烛，静静地祈祷。他们的神态庄严肃穆，十分安详。
我们刚离开第一座寺庙，就听到路边一户人家窗户里传来孩子们的声音。
“早上好。祝您今天愉快！”
其他成员笑着回应道：“谢谢！”
他们互相挥手致意。在这短暂的交流中，人们感受到了这片土地上流传至今的“御仙泰”（好客）精神。像对待家人一样送别和照顾陌生人——这种维系人与人之间关系的文化，自古以来就在这片土地上延续。
四国朝圣之旅是一次虔诚的祈祷之旅，它将探访大约1200年前空海大师修行过的88处圣地。旅程的第一步就从鸣门开始。这不仅是一次信仰之旅，更是一次自我反思之旅。
一行人继续向下一个寺庙走去，很快，淡淡的桂花香开始在空气中飘散开来。
——秋日朝圣之路，弥漫着淡淡的芬芳，静静地指引着他们的心。
【第一部分结束】
第二部分：继续前行的祈祷：四国朝圣之旅的起源与现状
四国巡礼是一条环绕四国岛的宏伟环形巡礼路线，全长 1400 公里，沿途参拜与弘法大师空海相关的 88 座寺庙，这些寺庙散布在阿波（高知县）、土佐（爱媛县）、伊予（香川县）和赞岐（香川县）。
◇ 四国朝圣之旅，一条拥有1200年历史的朝圣之路，孕育于四国丰富的自然环境之中。
四国巡礼的历史始于平安时代，当时僧侣和苦行僧前往相传弘法大师修行过的圣地进行巡礼。镰仓时代，西行、法然和一本等法师也曾到访四国。渐渐地，普通民众也开始参与巡礼。江户时代海上交通的发展，使得前往偏远地区的巡礼活动日益盛行。随着弘法大师信仰的传播，弘法大师的出生地、修行地和证悟地——四国，也被视为圣地，并在大众中广为流传。如今，巡礼者通常乘坐公共汽车、火车或私家车等公共交通工具前往四国，但仍有许多人选择徒步巡礼。四国巡礼已传承1200余年，历经岁月变迁，至今仍由人们持续进行。
身着白袍、头戴草帽的朝圣者，手持金刚杖，沿着被称为“遍路古罗伽”的陡峭山路来回穿梭，这条山路保留着古老的韵味。长长的石阶、宁静的乡村、熙熙攘攘的城镇、平静的海边和偏远的海岬，构成了四国朝圣之路的季节性景观。朝圣者们脸上洋溢着满足与平和，金刚杖敲击鹅卵石的声音轻柔悦耳，与四国壮丽的自然风光融为一体，伴着清脆的钟声，令人心旷神怡。
◇一条代表日本的长途环形朝圣路线
与以终点为目标的基督教和伊斯兰教朝圣不同，四国朝圣是一条环绕整个四国岛的长途环形朝圣之路，堪称日本的象征。徒步参拜所有寺庙需要四十多天，朝圣路线以个人精神成长阶段命名：阿波坚定修行的决心；土佐是“修行道场”，在此直面自我，奋力奋斗；伊予予寺是“菩提道场”，在此消除疑虑；赞岐寺是“涅槃道场”，在此达成心愿，证得觉悟。
然而，不必一次性参拜所有寺庙。每座寺庙都同等重要，您可以从任何一座寺庙开始。参拜的方式有很多种，例如分批参拜（“关里内”），分四批参拜（阿波、土佐、伊予、赞岐）（“一刻参拜”），逆向参拜（“逆进”），或者随意参拜（“随机内”）。许多人会多次进行参拜。
在四国巡礼中，任何人都可以成为巡礼者，不分国籍、宗教或教派，他们与弘法大师一起作为“行行人”（dogyo ninnin）同行，寻求“救赎”或“治愈”，或者可能是“追思会”或“修行”，每个人都怀着各自的心愿，一步一步地前往下一个寺庙，继续进行“心灵之旅”，在旅途中与自己相遇。
◇团结社区支持四国巡礼的“御仙队”文化
四国人民，无论老幼男女，都视朝圣者为熟人，热情欢迎并悉心照料他们，提供一种名为“御仙体”（osettai）的独特帮助。他们为朝圣者提供食物、水果和饮料，给予鼓励，在他们迷路时指引方向，有时还会提供免费的住宿和浴池，称为“禅屋”（zenkonyado）。据说，“提供御仙体，就如同将朝圣之旅托付给朝圣者”，或者说，“御仙体本身就是一种功德”。
通过与当地居民的互动和日常交谈，朝圣者们得以舒缓身心疲惫，重获活力，即使中途想要放弃，也能受到鼓舞继续朝圣之旅。四国朝圣文化与其他宗教朝圣文化的最大区别在于，四国朝圣已融入四国人民的生活，人民始终与朝圣者保持着密切的联系，而“好客”正是这种联系的象征。
四国朝圣之旅：融合信仰、修行与地域的鲜活文化遗产
四国朝圣之旅是一种独特的朝圣文化，它将对弘法大师的信仰、修行场所和支持它的社群结合在一起；它也是一份鲜活的文化遗产，传承着我们国家的历史、文化和日本人民的精神。
*数据来源于日本文化遗产门户网站（文化厅）（https://japan-heritage.bunka.go.jp/ja/）
| 另一个故事 |
| 火影忍者第九交响曲——一首在坂东国回响的和平交响曲 |
1918 年 6 月 1 日，贝多芬第九交响曲全集在亚洲首次由德国战俘在鸣门市德岛县东战俘营演出。
首演的背景是真实的历史事件，体现了《第九交响曲》所蕴含的人道主义精神，包括集中营工作人员（包括营长松江丰久）对战俘的人道待遇，以及战俘与当地民众之间超越国界的温暖交流。据说，当时当地民众普遍称呼战俘为“德国先生，德国先生”，并像对待家人一样与他们亲近。坂东寺也是四国巡礼的第一站。热情好客和善援宿的古老习俗在人们心中悄然延续，似乎并没有多少人抵触接纳外国士兵。
就像贝多芬借用席勒的诗歌来描绘人类的爱情一样，鸣人九重奏是诞生于鸣门市的独特资产，在战火仍在地球上肆虐的时代，它也是一首超越国界、传向世界的“和平交响曲”。
【第二部分结束】
第三部分：循着桂花的香气而行
前往第二座寺庙的途中，一行人在一个公园稍作停留。这里曾是坂东战俘营的旧址，如今已成为德国村公园。第一次世界大战期间，被关押于此的德国战俘与当地居民建立了深厚的友谊，并通过音乐、烘焙、体育运动等方式培养了彼此的尊重。这段历史展现了人们如何接纳并和平共处，即使他们原本被认为是“敌人”。鸣门一直以来都秉持着包容的文化，尊重并接纳各种差异。
穿过朝圣之旅第二座寺庙——极乐寺朱漆仁王门，一行人感受到寺庙的静谧与庄严，开始重新思考他们的旅程。
会长加派重申了此次朝圣之旅的意义：“两年前，我的儿子费德里科曾体验，深受感动，回国后便开始学习日语。这次，我看到他自然地在寺庙门口鞠躬，祈祷时也遵守着正确的礼仪，我意识到他比上次来时进步了很多。作为父母，看到儿子通过朝圣之旅身心都得到了提升，我感到非常欣慰。当地民众的热情鼓励也让我深受感动，每次来到这里，我都能感受到人与人之间温暖的情谊。我会珍惜这次体验，并计划将来多次前来。”
岛会长也表达了对持续交流的希望，他说：“尽管文化和语言存在差异，但我们能够通过肢体语言和情感交流互相帮助，共同前进。这次访问中，我们多次感受到这种联系，即使是小事也能让我们心意相通，这让我们感到欣慰。我们希望未来能够继续珍惜这份情谊。”
从第二座寺庙极乐寺出发，朝圣者们开始了沿着朝圣路线的完整步行之旅。在柔和的秋日阳光下，他们静静地排成一列向前行进。
一路上，桂花的香气不知从何处飘来。他们循着这甜美、怀旧又略带忧伤的香气，一步一步地前行。每当香气消散，新的微风便会带来新的气息。仿佛大地本身也在温柔地鼓励着他们。
当我们到达第三座寺庙金泉寺时，一种愉悦的疲惫感涌上心头。我们吃了午饭，拍了纪念照。彼此微笑致意后，我们继续前行。但很快，一阵冷风吹来，天空也变得阴沉。随后，瓢泼大雨倾盆而下。这场雨来得猝不及防，但没有人惊慌失措。
他们躲在附近一户人家的屋檐下避雨。屋里的居民问：“你们从哪里来？”“我们来自意大利。”“谢谢你们远道而来。请多保重。”“谢谢。”在这片陌生的土地上，他们感受到了彼此的温暖，心中也充满了温暖。
我理解卡帕伊所说的“朝圣就像人生的缩影”的意思。
如果下雨，就找地方避雨。如果累了，就休息。每个人走路的理由和速度都不一样，这都没关系。
雨停了，我穿上雨衣，开始行走。朝圣之路泥泞不堪，我的脚陷进了泥里。我时而上坡，时而下坡，在泥泞中滑倒，但我依然继续前行。人生亦是如此。有时事与愿违，有时却又会迎来曙光。
最终，当我们到达第四座寺庙——大日寺时，阳光开始穿透云层。湿漉漉的道路闪闪发光，阳光透过树叶洒在我们身上。伴随着雨中跋涉的疲惫，一种宁静的成就感在我们心中升腾。
今天的旅程到此结束。“再见！”我们互相祝贺今天的行程，笑着握手道别。临别之际，我们约定下次再一起走，这句约定在秋风中轻轻回响。
桂花的香气再次弥漫开来。如同人生旅程，朝圣之路仍在继续。四国朝圣之旅热情地拥抱每一位踏上征程的人，让每个人都能按照自己的节奏继续他们的精神之旅。
正是这种包容的善意，持续吸引着来自世界各地的人们。
【第三部分结束】
第四部分：《再见》之城——鸣门的朝圣之旅
Ryozenji Temple是四国八十八ヶ所之首。寺门前，有许多店铺出售白袍、草帽和经书，为来自世界各地的朝圣者送行。鸣门真可谓是“朝圣之旅的起点”。
街角处Monzen Ichibangai街”的店铺，已经营了三十余年。店主森下真美子女士出售朝圣用品和当地特产，她曾照顾过“与自闭症同行”的朝圣者，目送过无数朝圣者。每当身着白袍的朝圣者穿过店门时，森下女士总会轻声说道：“祝您旅途愉快。”
“有些人看起来很紧张，有些人面带微笑，还有些人忧心忡忡。每个人都带着各自的思绪出发。我能做的只有叮嘱他们‘小心’。但如果这条信息能让他们安心出行，我会很高兴。我希望这里能成为这样一个地方。”
这些温暖的话语鼓励了许多人踏上朝圣之旅。深深扎根于鸣门人民心中的“御仙体”（好客）文化，也一直激励着着每一位旅行者。
“御膳礼不仅仅是送礼物，更是一种尊重，是对对方的尊重，尊重对方的为人。正因如此，它才能被任何国家的人们理解。即使语言不通，也能彼此理解。”
近年来，来自海外的朝圣者人数不断增加，寺庙前的景象也愈发国际化。“包容”一词频频出现，超越文化、种族和价值观差异的综合努力的重要性也经常被提及。然而，四国朝圣之旅实际上已经秉持这种包容精神长达1200年之久。“无论国籍或宗教信仰，只要穿上白袍，任何人都可以被视为‘朝圣者’，成为朝圣路上的行者。一路上，我们重视与陌生人的互助和交流，每个人都成为了同行者。守望每一位朝圣者的脚步，并热情地送别他们，这种独特的文化只有在这里才能找到。”森下笑着说道。
从鸣门出发的朝圣者，有时会在大约1400公里的旅程后返回这里。他们在朝圣之旅结束时所表达的感激之情和成就感表明，这里不仅仅是一个中途停留点，而是深深铭刻在朝圣者心中的地方。
“有些人来告诉我们，他们终于参拜完了全部88座寺庙。他们花了数年时间游览了所有88座寺庙，最终来到鸣门表达他们的感激之情。这让我觉得这里是一个特别的地方，是旅程的开始和结束。”
如今，身着白袍的朝圣者依然络绎不绝地穿梭在霊山前的街道上。朝圣文化已经超越了信仰的界限，成为一种“人与人之间的纽带”，深深地影响着整个鸣门町。
“鸣门是一座能让你充满自信地走出去的城市，”森下先生温柔的笑容告诉我们他话语的含义。
无论您是远道而来的游客，还是第一次尝试朝圣之旅，亦或是希望通过徒步旅行来庆祝人生中的转折点，我们都希望所有旅行者都能在这里迈出第一步，并带着微笑归来。
鸣门，四国巡礼的起点。
即使在今天，大门前仍然回荡着“祝您愉快”的声音。
[结尾]
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