[ 나루토시 도쿠시마현 ] 나루토 에서 출발, 기도의 길 - 시코쿠 순례로 이어진 마음과 풍경 -

나루토시 에는 The Shikoku 88 Temple 중 첫 번째 사찰인 Ryozenji Temple 과 두 번째 사찰인 고쿠라쿠지 사찰이 있습니다.

이곳은 1,200년의 역사를 지닌 순례의 '발원지'로, 사람들의 기도와 여정이 지금도 살아 숨 쉬는 마을입니다.

맑은 가을날, 순례자들은 문 앞에서 출발합니다. 친구들은 재회에 기뻐하고, "좋은 여행 되세요"라는 목소리가 울려 퍼지고, 소용돌이의 자연스러운 맥박이 울려 퍼집니다.

이탈리아에서 온 순례자의 이야기를 통해 우리는 나루토 목격한 "마음의 여행"의 기원을 추적합니다.

• 목차
• 1부: 세계를 잇는 "기도의 길" - 나루토 에서 시작되는 순례
• 2부: 계속 걷기 위한 기도: 시코쿠 순례의 시작과 현재
• 3부 : 오스만투스 향에 이끌려
• 4부: "또 만나요"의 마을 - 나루토의 순례 역사

1부: 세계를 잇는 "기도의 길" - 나루토 에서 시작되는 순례

2025년 11월 1일, 이탈리아에서 온 "자폐증과 함께 걷기(In Cammino con L'autismo)" 회원 20명이 나루토 방문했습니다. 이들은 자폐증 환자들이 사회 속에서 함께 살아가는 모습을 전하기 위해 전 세계 순례길을 걷는 단체입니다. 스페인 산티아고, 이탈리아 프란치제나 가도를 비롯한 전 세계 순례길을 걸었습니다. 2년 전 처음 도전했던 시코쿠 순례의 따스함에 매료된 이들은 다시 이곳을 찾았습니다.

첫 번째 사찰인 료젠산 앞에서 순례 용품과 기념품을 판매하는 몬젠 Monzen Ichibangai(레이센잔) 에서 지역 주민들은 미소와 함께 "어서 오세요!"라는 인사로 우리를 맞이했습니다. 지난번 순례에서 만났던 도쿠시마현 자폐증 협회 회원들과 가게 주인들을 다시 만나자 회원들의 눈은 더욱 빛났습니다. 다양한 국적과 언어권의 사람들이 미소를 지으며 손을 맞잡았습니다. 이러한 따뜻함이 바로 이 순례의 시작점인 나루토 의 가장 큰 매력입니다.

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"모든 것이 시작된 곳"에 오신 것을 환영합니다.

자폐증과 함께 걷기(Walking with Autism) 대표 펠란젤로 카파이(Pelangelo Cappai)는 "2년 전 처음 경험한 시코쿠 순례는 우리 삶에 큰 영향을 미쳤습니다. 단순한 모험이나 순례가 아니라, 진정한 만남의 여정이었습니다. 우리 자신과 마주할 기회, 여행의 경이로움, 일본 문화, 그리고 따뜻한 환대를 받은 만남은 우리 가슴속에 깊이 새겨져 있습니다."라고 말했습니다.

자폐증과 함께 걷기(Walking with Autism)의 대표인 펠란젤로 카파이(왼쪽)가 순례의 매력에 대해 이야기하고 있습니다.

"우리가 방문한 모든 사찰은 진정한 성취감과 성장을 느낄 수 있는 곳이었습니다. 어려움을 극복했을 뿐만 아니라, 함께 걷고 서로를 지지하며 조금씩 발전해 나가는 과정에서 큰 기쁨을 느꼈습니다. 일본은 또한 우리에게 많은 것을 가르쳐 주었습니다. 일상생활 속 세심한 배려, 조화로운 분위기, 그리고 어디에서나 느낄 수 있었던 타인에 대한 깊은 배려는 우리를 따뜻하게 환영하고 소중하게 여겨지는 느낌을 주었습니다. 우리는 단순한 여행자가 아니라 각자의 개성을 인정받았습니다. 일본의 따뜻함과 관용을 경험한 경험은 영원히 제 마음속에 남을 소중한 경험이 되었습니다."

그들은 이후 전 세계를 순례의 길로 걸었지만, 시코쿠 순례의 풍경과 함께 걸었던 사람들의 미소는 결코 기억에서 사라지지 않았습니다. 그래서 그들은 이곳으로 돌아왔습니다. 캇파이는 이렇게 말합니다. "우리는 다시 한번 The Shikoku 88 Temple 순례에 도전하기로 했습니다. 시코쿠 순례를 통해 자신을 받아들이고 서로의 다름을 인정함으로써 영적으로 풍요로워질 수 있고, 다른 사람들과 함께 걸으면 더 강해질 수 있다고 믿습니다. 순례는 삶의 축소판이자, 어려움과 놀라움에 맞서면서 성장하는 길과 같습니다. 이 여정은 또한 자폐증과 다양성이 장애가 아니라 세상을 새로운 시각으로 바라보는 방법이라는 것을 보여줍니다. 이 여정을 통해 다양한 사람들과의 관계를 넓히고 서로에 대한 이해를 더욱 깊게 하기를 바랍니다."

2년 전 함께 순례에 나섰던 도쿠시마현 자폐증협회 회장 시마 유코 씨는 재회의 기쁨을 표하며, "횡단보도 건너편에서 서로의 얼굴을 본 순간, 우리 둘 다 곧바로 미소를 지었습니다. 다시 만나서 기쁩니다."라고 말했습니다.

2년 만의 재회에 웃음 터져

The Shikoku 88 Temple) 의 시작점은 제1 료 Ryozenji Temple) 입니다. 아침 햇살이 비추는 문을 지나 천천히 앞으로 나아갑니다. 종을 울리고, 촛불을 밝히고, 조용히 기도를 올립니다. 그들의 모습은 매우 위엄 있고 차분합니다.

시코쿠 88개소 영장 제1번 찰소 영산사

779-0230 도쿠시마 나루토시 대마초 이타즈카 코 126

우리가 첫 번째 사찰을 떠나자마자 길가에 있는 한 집 창문에서 아이들의 목소리가 들려왔습니다.

"좋은 아침입니다. 좋은 하루 보내세요!"

다른 멤버들은 웃으며 "고맙습니다!"라고 대답했습니다.

그들은 서로에게 손을 흔들었다. 그 짧은 대화 속에서 이 땅에 살아 숨 쉬는 "오센타이"(환대)의 정신이 느껴졌다. 낯선 사람을 마치 가족처럼 배웅하고 지지하는 것, 이는 고대부터 이 땅에 이어져 온 사람들을 이어주는 문화였다.

맑은 가을날 순례길을 걷는 일행

시코쿠 순례는 약 1,200년 전 고보대사(구카이)가 수행했던 88개 성지를 순례하는 기도의 여정입니다. 이 여정의 첫걸음은 바로 이곳 나루토 에서 시작됩니다. 이 순례는 신앙의 여정일 뿐만 아니라 자기 성찰의 여정이기도 합니다.

일행은 다음 사원을 향해 계속 걸어갔고, 곧 희미한 구마수선화 향이 공기 중에 퍼지기 시작했습니다.

--은은한 향기에 둘러싸인 가을 순례길은 그들의 마음을 조용히 인도합니다.

[1부 끝]

2부: 계속 걷기 위한 기도: 시코쿠 순례의 시작과 현재

시코쿠 순례는 시코쿠 섬 전체를 도는 1,400km에 달하는 웅장한 순환 순례길로, 아와 ( 고치현 ), 토사 (에히메현), 이요 ( 에히메현 ), 사누키 ( 가가와현 가가와현)에 흩어져 있는 고보 다이시 쿠카이와 관련된 88개 사찰을 방문합니다.

◇ 시코쿠의 풍부한 자연환경이 키워낸 1,200년 역사의 순례, 시코쿠 순례

시코쿠 순례의 역사는 헤이안 시대에 승려와 수행자들이 고보 다이시가 수행했다고 전해지는 성지를 순례하면서 시작되었으며, 가마쿠라 시대에는 사이교, 호넨, 잇펜도 시코쿠를 방문했다고 전해집니다. 점차 일반인도 순례를 하기 시작했고, 에도 시대에 해상 교통이 발달하면서 외딴 지역으로의 순례가 더욱 대중화되었습니다. 고보 다이시에 대한 신앙이 확산됨에 따라 고보 다이시가 태어나고 수행하며 깨달음을 얻었다고 전해지는 시코쿠 자체가 성지로 여겨져 일반 대중에게 퍼졌습니다. 오늘날 순례자들은 버스, 기차, 자가용 등 대중교통을 이용하지만, 많은 사람들이 여전히 도보로 순례합니다. 시코쿠 순례는 1,200년 이상 이어져 왔으며 세월의 흐름에 따라 변화를 겪으며 사람들에 의해 끊임없이 행해지고 있습니다.

흰 가운과 사초 삿갓을 쓰고 금강 지팡이를 든 순례자들이 옛 정취가 물씬 풍기는 "헨로코로가시(遍降鴨衣)"라고 불리는 가파른 산길을 오가는 모습은 시코쿠 루트의 계절적 특징이 되었습니다. 긴 여정을 함께하는 순례자들의 표정에는 충만함과 평화가 가득합니다. 금강 지팡이가 자갈길을 두드리는 소리가 은은하게 울려 퍼지고, 종소리와 함께 시코쿠의 대자연과 어우러지는 풍경은 참으로 상쾌합니다.

◇일본을 대표하는 장거리 순환 순례길

최종 목적지를 목표로 하는 기독교와 이슬람의 순례와는 달리, 시코쿠 순례는 시코쿠 섬 전체를 아우르는 장거리 순환 순례로, 일본을 대표합니다. 모든 사찰을 도보로 순례하는 데는 40일 이상이 소요되며, 순례길은 개인의 정신적 성장을 상징합니다. 아와 수행 의지를 굳건히 하고, 토사 는 자신과 마주하고 고뇌하는 "수행의 도장"이며, 이요 는 의심에서 벗어나는 "보리의 도장"이고, 사누키 염원을 성취하고 깨달음을 얻는 "열반의 도장"입니다.

하지만 모든 사찰을 한꺼번에 순례할 필요는 없습니다. 각 사찰은 동등한 가치를 지닌 것으로 여겨지며, 어느 한 곳에서 시작해도 됩니다. 순례 방법에는 여러 구간으로 나누어 순례하는 세키리우치(関利内), 네 구간(아와, 토사, 이요, 사누키)으로 나누어 순례하는 잇코쿠마이리(一国御切), 역순으로 순례하는 갸쿠우치(果内内), 또는 아무 순서로나 순례하는 란마메우치(丸那見内) 등 여러 가지가 있습니다. 많은 사람들이 여러 번 순례를 합니다.

시코쿠 순례에서는 국적, 종교, 종파에 관계없이 누구나 순례자가 될 수 있으며, 고보 다이시와 함께 "동행 커플"(도교 닌닌)이 되어 "구원"이나 "치유"를 구하거나, 어쩌면 "공양"이나 "수행"을 구하며 각자의 생각을 품고 한 걸음씩 다음 사찰을 향해 나아가며, 자신과 마주하는 "마음의 여정"을 계속합니다.

◇시코쿠 순례를 응원하는 지역 주민의 단결 문화 '오센타이'

시코쿠 사람들은 남녀노소를 불문하고 오랫동안 순례자들을 친숙한 얼굴로 여겨 따뜻하게 맞이하고 보살펴 주며, "오세타이(おせったい)"라는 독특한 형태의 도움을 제공해 왔습니다. 오세타이는 순례자들에게 음식, 과일, 음료를 제공하고, 격려의 말을 건네고, 길을 잃었을 때는 안내하며, 때로는 "젠콘야도(禅邸屋堂)"라고 불리는 무료 숙소와 목욕탕을 제공하기도 합니다. "오세타이를 제공함으로써 순례자들을 대신하여 순례를 맡긴다" 또는 "오세타이 자체가 공덕이 된다"라고 합니다.

지역 주민들과의 교류와 가벼운 대화를 통해 순례자들은 육체적, 정신적 피로를 달래고, 새로운 에너지를 얻으며, 중간에 포기하고 싶을 때에도 다시 순례를 계속할 수 있는 영감을 얻습니다. 시코쿠 순례 문화와 다른 종교의 순례 문화의 가장 큰 차이점은 시코쿠 순례가 시코쿠 사람들의 삶에 녹아들어 있으며, 사람들은 항상 순례자들과 가까이 지내고 있으며, 그 상징이 바로 '환대'입니다.

시코쿠 순례: 신앙, 수행, 그리고 지역을 엮어낸 살아있는 문화 유산

시코쿠 순례는 수행의 장소인 고보 다이시에 대한 신앙과 이를 뒷받침하는 공동체가 결합된 독특한 순례 문화입니다. 또한, 이는 우리나라의 역사, 문화, 일본인의 정신을 전하는 살아있는 문화 유산입니다.

*일본유산 포털 사이트(문화청)(https://japan-heritage.bunka.go.jp/ja/)를 가공하여 제작되었습니다.

1918년 6월 1일. 베토벤 교향곡 9번 전곡이 도쿠시마현 나루토시 의 반도 포로수용소에서 독일 전쟁 포로들에 의해 아시아 최초로 연주되었습니다.

초연의 배경은 역사적 사실이었습니다. 이는 "교향곡 9번"에 내재된 인간애를 구현한 것이었는데, 수용소 소장 마쓰에 도요히사를 비롯한 수용소 직원들의 수감자들에 대한 인도적인 대우, 그리고 수감자들과 지역 주민들 사이의 국경을 초월한 따뜻한 교류 등이 그 예입니다. 또한 지역 주민들 사이에서는 수감자들을 "독일 씨, 독일 씨"라고 부르며 가족처럼 가까이 지내는 풍습이 널리 퍼져 있었다고 합니다. 반도 또한 시코쿠 순례의 첫 번째 사찰이기도 했습니다. 고대부터 이어져 온 환대와 젠콘야도(자선 숙소)의 관습은 무의식적으로 주민들의 마음속에 살아 숨 쉬고 있었으며, 외국인 병사를 받아들이는 데 큰 거부감은 없었던 것으로 보입니다.

베토벤이 쉴러의 시를 빌려 인간의 사랑을 묘사한 것처럼, 나루토 9번은 나루토시 에서 탄생한 독특한 자산이며, 지구상에서 전쟁의 불길이 계속 타오르는 시기에 국경을 넘어 전 세계로 발신되는 "평화의 교향곡"이기도 합니다.

[2부 끝]

3부 : 오스만투스 향에 이끌려

두 번째 사찰로 가는 길에 일행은 공원에 들렀습니다. 과거 반도 포로수용소였던 자리는 현재 독일 마을 공원으로 지정되어 있습니다. 제1차 세계 대전 당시 이곳에 포로로 수감되었던 독일 병사들은 지역 주민들과 유대감을 쌓았고, 음악, 빵 만들기, 스포츠 등을 통해 상호 존중을 실천했습니다. 이는 "적"으로 여겨졌던 이들을 받아들이고 함께 살아온 역사입니다. 나루토 오랫동안 서로의 다름을 있는 그대로 받아들이는 포용적인 문화를 간직해 왔습니다.

반도 교향곡 9번의 아시아 초연이 이루어진 곳입니다. 반도 포로수용소 부지는 독일 마을 공원으로 개발되었습니다.

순례의 두 번째 사찰인 고쿠라쿠지의 주홍색 니오몬 문을 지나면서, 일행은 사찰 경내의 고요함과 위엄에 푹 빠졌고, 자신들의 여정에 대해 다시 생각하기 시작했습니다.

카파이 회장은 이번 순례의 의미를 거듭 강조했습니다. "제 아들 페데리코는 2년 전 이곳에서의 경험에 깊은 감명을 받았고, 그 영향이 너무 커서 귀국 후 일본어 공부를 시작했습니다. 이번에는 아들이 자연스럽게 절을 하고 예절을 지키며 기도하는 모습을 보니 지난번 순례 때보다 얼마나 성장했는지 새삼 느꼈습니다. 부모로서 아들이 순례를 통해 몸과 마음이 풍요로워지는 모습을 보니 정말 감동적입니다. 지역 주민들의 따뜻한 격려도 제 마음을 울렸고, 이곳을 방문할 때마다 사람들 사이의 따뜻한 유대감을 느낍니다. 이 경험을 소중히 간직하고 앞으로도 여러 번 다시 방문할 계획입니다."

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순례의 증거: "노쿄"

사원 문을 지날 때는 손을 모아 절하며 기도하세요.

시마 회장은 "문화와 언어는 다르지만, 서로에게 따뜻한 손길과 따뜻한 마음을 나누며 앞으로 나아갈 수 있었습니다. 이번 방문을 통해 서로의 유대감을 느낄 수 있는 순간이 많았고, 작은 일에도 마음을 나눌 수 있어 기뻤습니다. 앞으로도 이 소중한 인연을 소중히 간직하고 싶습니다."라고 말했습니다.

시코쿠 88개소 영장 제2번 찰소 고쿠라쿠지

779-0225 도쿠시마현 나루토시 오오마쵸 아츠마단노가미 12

두 번째 사찰인 고쿠라쿠지에서 출발하여 순례길을 따라 본격적인 걷기를 시작합니다. 부드러운 가을 햇살 아래, 순례자들은 조용히 줄을 지어 나아갑니다.

순례길의 가을. 부는 바람이 상쾌하다.

길을 따라가다 보면, 어디선가 달콤한 계화 향이 은은하게 퍼져 나온다. 그들은 달콤하고 향수를 불러일으키는, 어딘가 슬픈 향에 이끌려 한 걸음씩 나아간다. 향이 사라질 때마다 새로운 바람이 불어온다. 마치 땅 자체가 그들을 부드럽게 격려하는 듯하다.

길을 따라 있는 표지판은 순례자들을 안내합니다

세 번째 사찰인 킨센지에 도착했을 때쯤, 기분 좋은 피로감이 밀려왔다. 점심을 먹고 기념사진을 찍었다. 서로 미소를 주고받고 다시 걷기 시작했다. 그런데 곧 차가운 바람이 불기 시작하더니 하늘이 잿빛으로 변했다. 폭우가 쏟아지기 시작했다. 예상치 못한 비였다. 하지만 아무도 당황하지 않았다.

함께 걸어온 사람들만이 나눌 수 있는 미소

그들은 근처 집 처마 밑으로 비를 피합니다. 주민들은 "어디에서 오셨어요?"라고 묻습니다. "이탈리아에서 왔어요." "여기까지 와주셔서 감사합니다. 조심하세요." "감사합니다." 낯선 땅에서 나누었던 따뜻한 교류에 그들의 마음은 따스하게 따뜻해집니다.

개인 주택 벽에 걸린 따뜻한 메시지

저는 카파이가 "순례는 인생의 축소판과 같다"고 말했을 때 무슨 뜻인지 이해합니다.

--비가 오면 그냥 피난처로 가세요. 피곤하면 그냥 쉬세요. 걷는 이유와 걷는 속도는 사람마다 다릅니다. 하지만 괜찮아요. --

비가 그치고, 나는 비옷을 걸치고 걷기 시작한다. 순례길은 진흙투성이고, 내 발은 진흙에 갇힌다. 진흙 속에서 미끄러지듯 오르락내리락하지만, 나는 계속해서 앞으로 나아간다. 이것 또한 인생과 같다. 계획대로 되지 않는 날도 있고, 갑자기 빛이 비치는 날도 있다.

마침내 네 번째 사찰인 다이니치지에 도착했을 때쯤, 구름 사이로 햇살이 비치기 시작했습니다. 젖은 길은 반짝였고, 나뭇잎 사이로 스며드는 햇살이 우리를 감싸 안았습니다. 빗속을 걷는 피로와 함께, 고요한 성취감이 우리 가슴에 스며들었습니다.

오늘의 여정은 여기서 끝났습니다. "차오!" 우리는 서로의 수고를 축하하며 미소를 지으며 악수를 나누었습니다. 헤어지면서 다시 함께 걷자고 약속했고, 그 약속은 가을바람에 조용히 울려 퍼졌습니다.

계화꽃 향기가 다시 한번 공기를 가득 채웁니다. 마치 인생의 여정처럼 순례의 길은 계속됩니다. 시코쿠 순례는 그 길을 걷는 모든 사람을 따뜻하게 감싸 안으며, 누구나 자신만의 속도로 영적 여정을 이어갈 수 있도록 해줍니다.

--전 세계 사람들을 계속해서 끌어들이는 것은 바로 이러한 포괄적인 친절함입니다.

[3부 끝]

4부: "또 만나요"의 마을 - 나루토의 순례 역사

Ryozenji Temple The Shikoku 88 Temple 중 첫 번째 사찰입니다. 사찰 문 앞에는 흰 가운, 사초 삿갓, 기도서를 파는 가게들이 늘어서 있으며, 전 세계에서 온 순례자들이 순례를 떠나는 것을 배웅합니다. 나루토 그야말로 "순례의 시작"입니다.

30년 넘게 가게를 운영해 온 Monzen Ichibangai 이치반가이의 한 구석. 순례 용품과 지역 기념품을 파는 가게 주인이자 "자폐증과 함께 걷기"의 순례자들을 돌봐 온 모리시타 마미코 씨는 수많은 순례자들을 배웅해 왔습니다. 흰 가운을 입은 순례자들이 문을 통과할 때마다 모리시타 씨는 항상 조용히 "즐거운 여행 되세요."라고 인사합니다.

몬젠 이치반가이

779-0236 도쿠시마현 나루토시 대마초 이토 니시야마다 29-6

"어떤 사람들은 긴장한 표정을 짓고, 어떤 사람들은 웃고, 어떤 사람들은 불안해합니다. 모두 각자의 생각을 품고 출발하죠. 제가 할 수 있는 건 "조심하세요"라는 메시지만 전하는 것뿐입니다. 하지만 그 메시지가 그들이 안심하고 여행하는 데 도움이 된다면 기쁠 겁니다. 이곳이 그런 곳이 되기를 바랍니다."

이러한 따뜻한 말씀은 많은 사람들이 순례를 시작하도록 격려합니다. 나루토 사람들의 마음속에 깊이 뿌리내린 "오센타이"(환대) 문화는 여행객들의 마음을 여전히 든든하게 지켜주고 있습니다.

"오세타이는 단순히 선물을 주는 게 아닙니다. 상대방을 있는 그대로 존중하는 마음입니다. 그래서 어느 나라 사람이든 이해할 수 있죠. 같은 언어를 사용하지 않더라도 서로 이해할 수 있습니다."

모리시타는 순례자들에 대한 자신의 감정을 이야기합니다.

최근 해외 순례객이 늘어나면서 사찰 앞 풍경도 더욱 국제화되었습니다. '포용적'이라는 단어가 점점 더 많이 언급되고 있으며, 문화, 인종, 가치관의 차이를 초월하는 포괄적인 노력의 중요성이 자주 거론됩니다. 하지만 시코쿠 순례는 실제로 1,200년 동안 이러한 포용적인 정신을 구현해 왔습니다. "국적이나 종교와 관계없이 흰 가운을 입는다면 누구든 '순례자'이자 길을 걷는 사람으로 받아들여집니다. 길을 걷는 동안 우리는 서로 돕고 낯선 사람들과 교류하는 것을 소중히 여기며, 모두가 동료 여행자가 됩니다. 한 사람 한 사람의 발걸음을 지켜보고 따뜻하게 배웅하는 지역 풍습은 이곳에서만 찾을 수 있는 문화입니다." 모리시타 씨는 미소를 지으며 말했습니다.

나루토 출발한 순례자들은 약 1,400km의 여정을 마치고 이곳으로 돌아오기도 합니다. 순례를 마치고 그들이 전하는 감사의 말과 성취감은 이곳이 단순한 기착지가 아니라 순례자들의 마음속 깊이 새겨진 곳임을 보여줍니다.

"88개 사찰을 다 다녀왔다고 말씀하시는 분들이 계세요. 몇 년 동안 88개 사찰을 다 돌아다닌 끝에 드디어 나루토 에 와서 감사 인사를 드리시는 거죠. 이런 모습을 보면 이곳이 시작과 끝이 있는 특별한 곳이라는 생각이 들어요."

오늘날에도 레이센잔 사원 앞 거리에는 흰 옷을 입은 순례자들이 끊임없이 오가고 있습니다. 순례 문화는 신앙의 경계를 넘어 나루토 마을 전체를 아우르는 "사람과 사람의 유대감"으로 살아 숨 쉬고 있습니다.

"나루토 마음이 편히 쉴 수 있는 용기를 주는 마을입니다." 모리시타의 부드러운 미소가 그의 말의 의미를 말해주고 있었다.

바다 건너에서 찾아오는 사람이든, 처음으로 순례를 시도하는 사람이든, 도보로 여행을 하며 인생의 전환점을 기념하는 사람이든, 모든 여행객이 이곳으로 첫발을 내딛고 미소를 지으며 돌아오기를 바랍니다.

시코쿠 순례의 출발지, 나루토.

오늘날에도 "좋은 하루 보내세요"라는 목소리가 문 앞에서 울려 퍼진다.

[끝]